일생일대의 기회라면 새해를 맞이하여 조선 청년들에게 몇 마디 전할 수 있는 기회입니다. 종종 이 말을 하려고 생각하면 할 말이 너무 많아서 다 끝낼 수 없을 것 같았다. 그래서 내 말은 거칠고 잘랐다.
여기서 구체적인 의미를 찾으려 하기보다 한 줄로 설명하면 더 좋을 것 같다. 그러나 독자는 어려운 단어를 다듬고 짧은 텍스트를 자세히 읽을 수 있습니다. 지금 우리의 마음과 마음이 올라가고 있기 때문입니다. 즉, 고통스러운 형태로 표현된 거친 말과 짧은 글은 독자의 마음 깊은 곳에서 정제되어 오랫동안 읽을 수 있다. 이것이 우리의 고통이 되기도 하고 우리의 관심사가 되기도 합니다.
오늘날 조선의 젊은이들을 불행하다고 말하는 사람이 있다면 그는 누구인가? 어리석은 마을 선비의 말이 아니었다면 근시안적인 유부녀의 의견일 것이다. 돈의 조선 청년을 둘러싼 모든 정황은 서로 부딪쳤고, 하나에서 둘, 뒤에서 앞으로 모두 역경(逆境)이었고, 그를 수레로 보았다. 나는 그것을 모른다. 그러나 어리석고 근시안적인 견해라고 합니다.
마치 만지(滿地)의 춥고 척박한 정원에 맑은 향기를 발산하려는 매화나무에 여전히 아름답고 새로운 생명이 꿈틀거리고 있는 것과 같은 주장일 것이다. 캐시조선의 젊은이들은 행운아다. 즉, 근대는 조선 청년들에게 행복을 가져다주는 행복의 시대이다. 조선 청년들을 둘러싼 환경이 역경의 연속이었기 때문이다. 역경을 이겨내고 자신들의 손으로 아름다운 낙원을 건설하겠다는 에너지로 뭉쳤다는 뜻이다.
불행과 번영의 시대에 태어나 행복의 시대를 살아가면서 자신의 손으로 많은 좋은 일을 할 수 있다는 뜻입니다. 말은 마구에서 늙어가는 것을 싫어하고 전사는 집에서 죽는 것을 부끄럽게 여긴다. 예로부터 생리가 없는 사람은 불행을 애도하는데, 생리가 없는 사람의 이른바 ‘불운’은 아무것도 할 수 있는 물질이 없던 미지근한 승평시대를 가리키는 말임에 틀림없다.
불행하게도 좋은 일의 근원인 역경에 둘러싸인 조선 청년도 행복한 사람이 될 수 있다. 선을 행하기 위해 우리는 단순히 나가서 구체적인 목표를 희망합니다. 인생은 좋은 기준을 세우고 자동적으로 고상하게 발전하는 데 가장 소중한 것입니다. 그러므로 너희가 내 기준에 도달하기를 바라고 전진할 때 너희 앞에는 장애물이 없고 너희 뒤에는 마귀가 없다. 가고 안 가면 마음이 아니라 몸이 된다. 나침반은 지역과 기후의 차이를 따라 포인터의 방향을 수정하지 않습니다. 발톱으로 한강물을 말리고 천으로 백두산을 움직일 수 있다.
이론가들의 말을 빌리면 행복은 과거 사람들의 피와 땀에 대한 대가다. 그렇다면 후손들에게 행복의 유산을 남기기 위해 피와 땀을 흘린 현대 조선 청년들은 행복한 사람이다.
저는 많은 이론을 쓰는 것을 좋아하지 않습니다. 즉, 독자를 위해 많은 “특집 텍스트”를 쓰고 싶지 않습니다. 그러나 “마음으로 읽을 수 있는 의미”를 작게 쓰는 것으로 충분합니다. 소석(작은 돌)은 원래 고요하다. 그러나 몇 마디의 말에도 “진실”이 있다면 그것은 급류에 실려 아주 작은 균열까지 파고들어 판을 어수선하게 만든다.
조선 청년들이여, 친절하라.
